Header Cloud

Rüya Tabirleri


RÜYALARIN TABİRİ VE ÜNLÜ RÜYA YORUMCULARI


ruyalarin-yorumlanmasi

Rüya gören kişi, gördüğü rüyayı bir bilgin ya da nasihat veren birine anlatmalıdır. Bu konuda bizleri aydınlatan yüce Peygamberimizin (S.A.V) hadîs-i şerîflerinde buyurduğu gibi hareket edilmelidir.

«Rüya, yorumlanmadıkça kuşun ayağında asılı durur. Yorumlandığında ise çözülür (açığa çıkar). Rüyanızı sevdiğiniz birine ya da rüya hakkında bilgi sahibi olana anlatın, başkasına değil.»

İki cihanın efendisi olan Peygamberimiz (S.A.V), ilk İslami rüya yorumcusu kabul edilir. Bu konuda yol gösterici, pek çok hadîs-i şerîf günümüze ulaşmıştır. İbn-i Sünni (R.A)'dan aktarıldığına göre;

— Peygamber efendimiz (S.A.V) sabah namazını kıldığında halka döner ve

«Aranızda dün gece bir rüya gören var mı?» diye sorar ve anlatılan rüyayı dinlerdi. Sonra da;

«Hayırlı olsun, şerden uzak olsun. Hayır bizim için, şer düşmanlarımız için olsun. Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'adır.» diyerek rüyayı yorumlardı.

ruyalarin-yorumlanmasi

Rüyayı anlatırken görmediğiniz şeyleri katmaktan kaçının. Peygamberimiz (S.A.V) buyurmuştur ki:

— «Kim bilerek rüyasına yalan karıştırırsa, kendine ateşten bir yer hazırlasın. Çünkü insanın gözlerine iftira atması en büyük yalandır.» (Feyz-ül Kadir, cilt: 6/Sayfa: 216)

Rüyada Peygamberimizi (S.A.V) görmek, rüyanın hayra ve doğru şekilde yorumlanmasına işarettir. Bir kişi, gördüğü rüyayı ya kendisi yorumlarsa ya da bir başkası rüyasını yorumlarsa, rüya artık açıklanmış kabul edilir ve tekrar yoruma gerek kalmaz.

İslam rüya yorumcularına göre rüyada ölünün söyledikleri de gerçek kabul edilmeli ve rüya doğrudan yorumlanmalıdır.

Birçok tarihsel dönemde ve çeşitli toplumlarda rüyaya önem verilmiş ve anlamlandırılmaya çalışılmıştır. İlk çağlarda rüyaların tanrılardan geldiğine inanılırdı. Eski Mısırlılar yaklaşık 4000 yıl önce rüya yorumlarını kayıt altına almıştır. Kitab-ı Mukaddes başta olmak üzere, birçok Ortadoğu ve Asya kaynaklı metinde kehanet içerdiği veya hastalara şifa verdiği düşünülen rüya yorumları bulunmaktadır. Son dönem bilim insanlarından Claude Bernard (1813-1878), “Fizyolojinin kurucularından” olarak kabul edilir.

ruyalarin-yorumlanmasi
— «İnsan doğuştan rüyalara yatkındır. Çünkü düşünce olmadan insan var olamaz» diyerek, rüya hakkında;

— «Göz sadece bir organdır, aslında gören beyin olduğu için insan gözleri kapalıyken de bazı şeyleri görebilir» diyerek rüyanın gerçek olabileceği konusuna açıklık getirmiştir.

Bu arada adlarını zikretmeden geçemeyeceğimiz ünlü İslami rüya yorumcuları vardır. Bunlar Hz. Yûsuf (A.S), Hz. Ebû Bekir (A.S), İbn-i Şirin (R.A) ve Câfer-i Sâdık (R.A)'tır. Ayrıca Hz. Yûsuf (A.S), ünlü bir rüya yorumcusudur ve Kur'ân-ı Kerîm'de Yusuf suresinde onun rüya yorumculuğundan bahsedilmektedir.

—«Ve işte böylece Rabbin seni seçecek ve sana rüya yorumlama bilgisi verecek. Ataların İbrahim ve İshâk'a (R.A) bahşettiği gibi, bu nimeti sana ve Yakûb (A.S) soyuna tamamlayacaktır. Hiç şüphesiz Rabbin her şeyi bilen, her şeyin hükmünü verendir.»

Yakın tarihimizde yaşamış olan İslam düşünürü Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri, Marifetnâme adlı eserinde rüyanın ne olduğuna ve yorumlanmasına dair açıklamalarda bulunmuştur:

Çûn buhâr-ı gıdâ dimâğa gelir Rûh-u hayvânî ol zaman ne eder,

Pes havass-ı burun muattal olur,

Çün dimağın havassı kalbe iner,

Kalbe ilhâm olur işaretler,

Bî vesâit bulursa nâfladır,

Kalb eğer vâsıta ile olsa habîr,

Pes gelir kalbe gördüğü rüyâ,

Arabî ismin evveli alınır.

ruyalarin-yorumlanmasi

Tercümesi:

(Gıdanın buharı beyne ulaştığında, önce burun hisseder. Hayvani ruh bu durumda ne yapar? Bedeni bırakıp, içe döner. O an burun hissi etkisiz hale gelir, uyku hâli oluşur. Beynin duyuları kalbe indiğinde, ruh kalbe döner. İlham kalbe işaret olur. Asıl kaynaktan haber alınırsa faydalıdır. Aynı çıkarsa hakikattir. Kalp eğer bir aracıyla bilgilendirilirse, görülen düş yorumlanır ve kalbe gelir; o da ya işaret ya da müjde verir. Rüyada görülen şeyin Arapça isminin ilk harfi alınır ve anlamı bu harflerle belirlenir.)

Sonuç olarak diyebiliriz ki; rüya haktır ve gerçektir. Müminlerin rüyalarının Rahmanî olabilmesi için yukarıda bahsettiğimiz hususlara önem vermesi gerekmektedir. Cenâb-ı Hak (C.C), tüm Müslümanlara hayırlı, sağlıklı günler ve gecelerde Rahmanî rüyalar görmeyi nasip etsin. Âmin.